Путь святости

Страдания (скорби) нужно рассматривать как инструмент трезвения. Именно страдания и лишения открывают человеку тленность, временность и бесполезность земной жизни перед лицом вечности. Святой писал, что в скорбях еще более открывается любовь человека к Богу, за что верующий будет вознагражден небесными дарами.

Любую скорбь можно победить терпением. Выработав это качество, Вы вскоре с удивлением заметите, что большая часть «атакующих» душу скорбей на самом деле такими даже не является. Ряд наших переживаний становится откликом поврежденной души на невозможность и дальше продолжать потворствовать страстям. То есть, мы часто скорбим по греху.

Преподобный Макарий Египетский

Можно выделить главное, в чем схожи точки зрения святых отцов о скорбях. Скорби нас исцеляют, они посылаются нам не в наказание за грехи, потому что Господь желает нам только добра. Это, скорее, путь к спасению через борьбу со страстями, через смирение и осознание своей греховности. Это своего рода «хирургическая операция», которая необходима для нашего спасения, когда не помогают «простые лекарства» (заповеди). Есть мнение святых отцов, что раньше спасались мученичеством за Христа, умирали на поле брани за «други своя» и за Отечество. Сейчас мы спасаемся болезнями и скорбями, иначе наше сердце очерствело бы совсем.

Святитель Игнатий (Брянчанинов)

Иоанн Златоуст призывает следить за состоянием души, а не тела. Если человек в любой непонятной ситуации начинает нервничать, раздражаться и переживать, то это обрекает его на несчастье уже в нынешней жизни, не говоря о будущей.

Любая скорбь становится безобидной, если человек усиленно молится. Благодаря регулярному разговору с Богом человек избавляется от всех постигших его несчастий. Кстати, скорбную молитву святой называет более возвышенной и угодной Богу.

Совсем не переживать невозможно, говорит Златоуст. Но вот делать в этом состоянии что-то, противоречащее нашей вере не стоит. Поэтому всякую скорбь стоит «гасить» молитвой, чтобы не натворить в этом пограничном состоянии глупостей.

Святитель Иоанн Златоуст

Когда ты молишься о себе с глубоким осознанием собственной греховности, тогда даже. Простое “Господи, помилуй” о других будет иметь великую силу.

Если мы просим чего-то у Бога и при этом сами ничем не жертвуем, то наша просьба недорого стоит.

Если я сижу сложа руки и говорю: «Боже мой, прошу Тебя, исцели такого-то больного», а сам при этом не иду ни на какую жертву, то я все равно что просто произношу хорошие слова [ — бросаю их на ветер]. Если же у меня есть любовь, если у меня есть жертва, то Христос, увидев их, исполнитмоё прошение — конечно, если это пойдёт на пользу другому. Поэтому, когда люди просят вас помолиться о больном, говорите им, чтобы сами они тоже молились или, по крайней мере, старались избавиться от своих недостатков.

Когда человек говорит мне, что он не может помолиться о ком-то из своих больных родных, я советую ему пойти ради этого больного на жертву, пожертвовать чем-то, что наносит вред его собственному здоровью.

Если родственники тяжелобольного человека боятся его причастить, чтобы у него не начались помыслы о неминуемой смерти, старец рекомендует им сказать больному: «Божественное Причащение – это лекарство. Оно тебе поможет. Тебе хорошо бы причаститься».

Посмертное покаяние смысла не имеет, - говорит он, поясняя состояние грешной души (человека, умершего без покаяния) такой метафорой: «Такая душа чувствует себя как протрезвевший человек, узнавший, что он в пьяном состоянии убил свою мать».

Преподобный Паисий Святогорец

Первое искушение – некая отстраненность от пациента, профессиональный цинизм, огрубение сердца. Когда врач забывает, что перед ним живая душа, а живого человека воспринимает просто как рабочий материал, без сочувствия, без сердечного участия. Святитель Лука Крымский говорил, что «для врача не может быть «случая», а только живой страждущий человек».

Когда врач видит в своей работе не высокое служение, а в первую очередь источник заработка. Как следствие, такой врач вступает в сделку со своей совестью, для него пациенты становятся средством. Он назначает им бесполезные дорогостоящие лекарства или обследования, чтобы получить от этого какую-то прибыль. Некоторые доходят, до того, что отказываются лечить больных без взятки. Это уже крайняя степень нравственной деградации.

Врач должен постоянно развиваться. Если он не развивается, не повышает свою квалификацию, не читает современных исследований в той области, которой занимается, то не сможет эффективно помочь пациенту.

Врач может быть очень набожным человеком, но его набожность должна быть соединена с профессионализмом, вот это очень важно! Медицина – это наука, которая постоянно развивается. Те лекарства, которые были раньше, со временем устаревают, пересматриваются схемы лечения, подходы к обследованию. Так что врач должен постоянно учиться, если он не учится, то очень сильно погрешает.

К этим проблемам можно прибавить ещё одну – когда врач слишком надеется на человеческие знания, когда он мало молится Богу, не обращается к Нему, забывает, что без Бога не действует таблетка и самый профессиональный врач может допускать ошибки.

Один священник рассказывал, как в его сибирском городе жил врач, который делал просто потрясающие операции. И вот у его дочери случился острый аппендицит – для него это лёгкая операция, поставленная на поток. Он сам её оперировал и во время операции в брюшной полости забыли зажим. И его дочь умерла. Вот один из примеров.

Человек может быть очень компетентным, очень умным, но от ошибки не застрахован никто. Всегда нужно помнить это и сопровождать своё служение пациентам молитвой.

Я замечал, как некоторые люди, постоянно профессионально связанные с потерями, начинают регулярно пить. Даже на работе. Алкоголизм – это порок. Но как-то за это упрекнуть этих врачей у меня язык не повернётся. Я знаю, как это больно, работал в реанимации реаниматологом.

Для меня самым страшным звуком в мире так и остался приглушённый голос человека, объявляющего: «Бесполезно. Время смерти столько-то часов, столько-то минут». Это произносит старший в реанимации, когда спасти больного не удаётся и реанимация должна быть прекращена. Это, конечно, всегда большая травма для врачей.